意象·英雄（2）韩信

——易经心理学互联网交流群微课第58次

主 讲：颜 浩（西山）

录音整理：辰悦

2018.10.24

大家晚上好，咱们今天讲英雄。那么在英雄里面呢，需要挑选一些人物。我想来想去，我觉得还是先讲一讲韩信，不知道大家有什么想法和意见，或者建议。韩信这个人呢，说实在的挺令人惋惜的。我想太史公司马迁也是这样一个态度，在历史上一般人们提起韩信都会觉得非常的可惜。其实韩信是一个普通人，所有被我们称为英雄的这些人们本质上其实都是普通人。他们只是在受英雄原型的驱使下做出了一些伟大的事业而已。

我上一次说过，如果一个人对于英雄原型的认同度比较高，高到一定程度有可能会反过来被这个英雄原型所吞噬。项羽被英雄原型吞噬的这个结果是比较明显的。他没有脸面回见江东父老，兵败的时候在乌江边自杀了，他是一个典型的战士英雄。和项羽这个战士英雄稍微有所不同的，韩信作为一个英雄来讲，他不完全是战士型的。他这个人呢，比较有天赋，比较聪明，有全局观念，所他具有一种创建型的特色，就是说他是有能力去开拓创建一个新的事业的，能够独当一面的。他不是像项羽那种特别具有破坏性的战士英雄。项羽是杀人如麻呀，最大的那个事情可能就是坑秦军二十万降卒，正是因为这些事情使得项羽越来越不得人心，渐渐失去了人们对他的期待，最终他就被诸侯、士兵和百姓所抛弃。而韩信则相反，他非常具有组织能力和动员能力，很多的时候，一群乌合之众到了他手里就会被改造为精兵良将。他的文武才能是综合而全面的，并且更多的是来自天赋。

看不出来韩信的教育经历，因为从这个《淮阴侯列传》或者历史上的其他一些资料的佐证来看，我们不知道韩信师从于谁，从哪儿学习的兵法，甚至从哪儿学习的文化。《淮阴侯列传》是这样来开篇的：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏”，所以他一开始当平头老百姓的时候，他很贫困，并且他的行为也不很检点，可能因为穷吧，所以就没有人来推举他去当公务员。但是他又不能够去搞生产做生意，所以怎么办呢？就到处混吃混喝，经常跟着人去参加宴会啊，或者是到谁家去蹭饭，因此人们渐渐地都会比较讨厌他。有一段时间他跟一个南昌亭长——我们知道刘邦也是一个亭长，泗水亭长，那么韩信的家乡淮阴有一个地方叫南昌，是一个小村落，在那地方也有一个亭长，亭长管十里呀——他到这个亭长家去蹭饭吃，有好几个月。那亭长的老婆就觉得这不是个事儿啊，于是就提前做早饭的时间，并且在床上把早饭吃完。等到正常的早饭时间，韩信就过来了，结果就没吃的了，韩信当然明白这是什么意思，那就是时间长了没朋友做了呗，于是他很生气，从此就跟这个亭长绝交了。从这一段来看，韩信可以说是一个乡村的二流子。你很难去考虑他究竟有没有在什么地方接受教育，甚至整个传记里边都没提到他的父亲，连她的母亲也只是在最后传记结尾的时候提到了一点，就是当他母亲去世的时候，韩信穷得没有办法埋葬他的母亲，却仍然到处寻找特别开阔高亢的地方来作为他母亲的坟墓。也就是说，穷归穷，架子还是要的。

韩信就是这样，穷归穷，架子还是要的，身上穿得破破烂烂，可是他一把剑却一直带在身边，经常仗剑出行。从别人的口中我们得知韩信可能是一个没落的贵族子弟，也就是说他的家道已经彻底地衰败了。但是他身上那个气，作为一个士人的那种神情态度却一直是端着的。

穷饿无聊，韩信就到淮阴城下去钓鱼。这个时候有一些中年洗衣妇们过来洗衣服了。其中有一位妇女看到这个韩信很饿的样子，于是就把自己的饭分给他吃。数十天坚持这么做，韩信在这数十天里边其实也就是靠这个洗衣妇女的饭在活着。韩信很信誓旦旦地对这个洗衣妇女说：“我将来一定会郑重地报答你的。”结果这个洗衣妇女很生气的说：“你作为一个大丈夫不能养活自己，我是可怜你也算是一个公子哥，所以才分给你饭的，我根本就不指望你报答我。”洗衣妇女的这番话其实对韩信是挺有刺激的，可是韩信也只能默默地忍受，因为他确实似乎没有足够的机遇去施展他的才华呀。当时天下已经定了是秦朝的天下，六国已经灭了，国内已经和平了，他在这样一个环境里面成长，所以他没有什么机会去发挥他的天赋。英雄需要乱世。

一位在集市上杀猪的少年，他瞧韩信这个样子，端着这个架子，整天游手好闲，又很穷，就讥笑他说：“你虽然长得高高大大，也喜欢带刀带剑的，但是你实际上根本没胆量。”他当众侮辱韩信说：“如果你不怕死，你就刺我；如果你不敢，那你就从我的裤裆下钻过去。”韩信端详了这个杀猪少年，结果他做出一个出人意料的事情，他真的就趴下去，从这个少年的裤裆下钻了过去。于是整个集市的人都哈哈大笑，都觉得韩信真的是没用，是一个胆小鬼。

机会终于来了，秦始皇驾崩之后，陈胜吴广起义，然后各地豪杰纷纷响应。楚国的项梁，也是楚将项燕的后代，带兵渡过淮河，来到了淮阴这个地界上。于是韩信就带着自己的剑去投军追随项梁。一开始的时候，没有什么功业，也没有什么名气。项梁失败以后，他当然跟大家一起归了项羽。项羽让韩信做了一个郎中。郎中是干什么的呢？那就是帐前卫士，或者是级别比较低的参谋，总之在那个年代它并不是非常的明确，后来大概来说他就叫执戟中郎将，就是那个手持一把大戟站在项羽军帐门口的那人，看着威武帅气而已。他经常给项羽献计献策，但是项羽根本就不考虑，因为人微言轻啊，你不就是一个小小的卫士，多什么嘴。项羽这个人呢，他是一个典型的战士原型。他要克敌制胜，就凭自己的勇力，凭自己的精兵良将，他就能够解决问题，对于用计，用智谋，他是不屑一顾的，所以对于韩信的这些建议他是听不进去的。我们看这个楚汉相争就知道了，项羽把刘邦一次又一次地打得屁滚尿流，可就是灭不了刘邦。所以可见啊，他的勇力是有余，但是真的在智谋上，或者在全局上，他不行。刘邦首先进入函谷关以后，项羽后来也进关了。有一个著名的故事就是“鸿门宴”。鸿门宴里面刘邦逃得性命，没有被项羽谋害，项羽也是一念之仁没有杀刘邦，于是养痈遗患，培养了他自己的一个终生对手。

当项羽分封天下的时候，刘邦被封为汉王，去往巴蜀穷荒之地。尽管刘邦封的是汉王，去的是巴蜀穷荒之地，可是诸侯国包括项羽手下好多人却纷纷逃离了自己的主公，去跟随刘邦。史书上说从者数万，也就是说诸侯国的这些将士们里边，愿意跟随刘邦去蜀汉的居然高达数万之人。这批人其实心里边特别明白，就是我们应该跟谁，跟谁是最有希望，最有奔头的，所以他们就决定跟了刘邦。当然刘邦自己也有很多人逃回关东老家了，因为他们不想去巴蜀穷荒之地。那么那些人实际上是缺乏远见的人，鼠目寸光的人。不过韩信的逃亡，对于项羽来讲，不置可否，项羽根本就不在意有人离开自己跑到刘邦那儿去，项羽打心眼里是瞧不上刘邦的。

韩信从项羽帐下逃到刘邦手下，其实一开始也没有得到重用，只做了一些什么礼仪接待方面的工作，大概是看他长得还算端正吧。结果这个稀里糊涂的韩信和他的一帮做这份工作的兄弟就犯法了，要被斩首。十三个人都已经斩掉了，最后要轮到韩信的时候，韩信就仰天长叹，正好看见了滕公。滕公是刘邦的亲信。韩信说：“难道大王就不想要天下了吗？为什么要斩壮士？”滕公听到了这个士兵的话就很惊奇，然后一看这个士兵啊，相貌堂堂。于是就说“把他放了”，然后就跟他交流，结果就非常开心地发现这个人并不简单。于是他就去跟刘邦讲，说我从刑场上救下一个人，那一定是一个很不错的小兄弟，应该予以重用。刘邦想：谁啊？我怎么不知道？要不就让他先做运粮官治粟都尉吧。就是搬运粮草的军官。

韩信因为做了运粮官，自然就跟萧何有接触了，因为萧何是管后勤的。萧何跟随刘邦进到秦地汉中，立刻就封了咸阳宫的府库宝藏和典籍，宝藏一点也不拿，拿的全是那些典籍册子，天下的户口啊，所以这个人是很有远见的，他是一个不可多得的相才。他负责整个军队的后勤供应，所以自然跟韩信就有接触。韩信跟萧何聊起来，萧何就非常的惊奇，说韩信真是一个大才。部队还在往蜀中进发，甚至把栈道都烧了，以向项羽示意“我们没有想要回归的决心”，为了让项羽安心，把栈道都烧了。但是即使这样，逃亡的人还是络绎不绝，甚至将领中都有人逃亡。韩信这个时候也感到有点懈怠了，因为他估计萧何已经不止一次地跟刘邦谈起过自己了，但是刘邦不重用自己。于是韩信想：去他妈的，走吧。可见韩信虽然拥有很好的天赋和才华，但是因为他进入到这个军队的时候，其实也不算太晚，他跟项梁的时候应该也算比较早，但是一直没有足够的机会来崭露头角。那个时候的军队有个惯例，就是你必须要在战场上勇猛杀敌表现特别突出的人才会当上将领。在这个方面，韩信肯定表现平平，他的武功能力肯定跟项羽是没法比，所以他一直难以崭露头角。他懈怠了，他不想干了，所以他也逃了。

萧何听说韩信逃了，就来不及跟刘邦报告，亲自去追韩信。于是就有人对刘邦报告说，丞相也逃跑了。刘邦就很抓狂，如失左右手。过了一两天，萧何回来了，刘邦又喜又怒，骂他说：“你怎么也跑啦！为啥？”萧何说：“我可不敢跑啊，我是去追逃跑的人。”“你追谁呀？”“追韩信呀。”那刘邦就又骂了：“诸将逃跑的人有数十个，你不追，就追韩信，你骗我呢？”萧何就再次跟他说：“诸将是很容易得到的，打仗勇敢的人，你不会缺，但是像韩信这样的，是国士，是不可能有第二个人的。如果你要想在汉中称王，那没有韩信也就无所谓了；如果你想要争天下，没有韩信，那恐怕不成。所以为了你争天下的雄心我才去追韩信的。”刘邦说：“当然啦，我当然想要回去了，不要在这犄角旮旯里边。”四川那个时候叫犄角旮旯，对于整个中国来讲，穷荒之地，犄角旮旯，不像后世那么繁华殷实。“你不愿意待在这儿了，”萧何说：“如果你一定要回到东边去，要去争天下的话，就一定要用韩信。如果你不能用他，他最终还是要跑的。”刘邦就说：“行，那我就让他当将领吧。”萧何说：“当将领他也不一定留下，因为你看诸将级别比他高的人都有人逃跑了。”“那就让他当大将。”萧何说：“啊，那太好了。”然后刘邦说：“那你就叫他来吧，我拜他为大将。”萧何就说：“你呀，经常这样轻慢无礼，你拜一个大将就像喊小孩子一样，这就是为什么韩信要跑。如果你一定要拜大将，要选一个好日子。要把自己洗涮干净了，要建一个高台，要有一套鼓乐礼仪，然后才可以。”当萧何这么说了以后呢，刘邦就真的重视了，说：“好的。”然后要拜大将的消息传出去了以后，诸将就都非常的高兴，大家都觉得自己可能会做大将了，因为这些将领功劳都很高，武功也很强，所以大家都觉得有可能拜的是自己。

真的拜大将的那一天，拜的居然是一个逃亡的治粟都尉韩信，全军都感到惊诧了。但是这种事也就是在那个时代才可能发生了，叫不拘一格降人才。在那个时代的话，“朝为田舍郎，暮登天子堂”这样的事情也是有可能发生的，因为是唯才是举，唯才是用。今天的话恐怕没那么容易，先要看你的学历，然后要看你的论文，然后还要看你的这个人际关系情商火候，钱有没有送足，那恐怕头发白了也不见得能拜上一个小将。韩信被拜为大将军之后，就坐而论道，跟刘邦他们摆龙门阵，说出了自己的想法和看法。韩信为刘邦非常清晰地理出一条思路。首先他让汉王刘邦和项羽做一个个人上的比较，看看自己哪点胜得过项羽。结果刘邦默然良久，说“我比不上项羽”。但是韩信又给他信心，韩信说：“你看我是伺候过项羽的人，但是今天却投奔了你，原因在哪儿呢？”他就把项羽的种种短处分析给刘邦听。比如说项羽的不公平，项羽的凶残，但是项羽又有一种妇人之仁，项羽的一意孤行等等，所有这些短板最终其实都会让他走向灭亡的。这样一来刘邦就坚定了信心，而且韩信直接就指出了三秦是指日可定的，因为三秦，项羽封的三个王，他们都背叛了自己的祖国，背叛了自己的部属，他们手下的军队都完全被项羽坑杀了。所以这三个王根本就不足道，这些秦国人，秦父老兄弟对这三个王是恨之入骨。于是按照韩信的建议，刘邦马上挥军北上，很快就平定了汉中，重新把秦国的故地掌握在自己的手里。韩信在战略上的功力就显示出来了，在战略上他并不亚于张良、陈平等著名的谋士。在韩信的这个战略指导下，刘邦很快就声威大震，然后开始向东发展。

项羽其实刚刚回到彭城，他的屁股还没坐热，天下就又乱起来了，就在于他做了很多不该做的事。比如说他驱逐了自己的主子——义帝，被大家都当做主公的义帝是楚怀王的后代，项梁从民间找来立为王的，被他驱逐了，然后他还暗杀了义帝。他的这个行为，使得他所分封的那些王、将领也是群起效仿。他把那些原来的王派出来的，跟他去进军秦国的将领又封为王，然后这些王回去以后，就会把自己原来的王赶走。那原来的王不肯走呢，就打起来。于是在很多的国家都出乱子了，齐国、赵国、魏国等都乱成一锅粥啊。刘邦就借着这个势头，把那些感到不平的人都团结到了自己的身边，很快就团结了大批的诸侯，然后组织了五六十万的联军来进攻项羽。结果五六十万的联军到达了彭城，项羽三万精兵回头就把这五六十万联军打得屁滚尿流。

从武功上来讲，刘邦真的不是个儿。很奇怪，刘邦虽然说拜了韩信为大将军，但是他在进攻彭城，进攻项羽的关键战役中却并没有让韩信来领兵，而是他自己在亲自带兵，结果被打得很惨。然后他才想起韩信。他退到了荥阳一带，也是危机四伏，经常被项羽追打得到处逃窜。但这个时候因为韩信在那一带帮他筑起来一道防线，在那道防线上，韩信训练了一批兵，这些精兵良将又派上了用处，所以使得项羽就一直打不过荥阳，不能够再西进。刘邦在荥阳以西稍稍站稳脚跟，其实也经常被赶来赶去啊，但是他就做出了一个决定。因为那些诸侯王都背叛自己了，就是原来跟着自己的诸侯王又背叛自己投到项羽那儿了。项羽的英勇神武，使得那些诸侯王觉得还是跟项羽对，跟刘邦没前途，他们又跑到项羽那边去了。刘邦这个时候因为有点孤立了，所以他就很生气，他就派韩信去收拾这帮背叛自己的诸侯王。这个时候刘邦的意图其实是让韩信做一些辅助工作的，但是对于韩信来讲，这才是真正的机会来了。我们终于可以欣赏到韩信的英明神武了。他声东击西，左右腾挪，真是用兵如神，很快的，他就把魏国魏王豹给收拾了，然后又破代国。韩信在破代国之后，手里形成了一支精兵，本来是一些乱兵，他把这些乱兵培训成了精兵。结果刘邦就派人把这些精兵都给收走了，因为荥阳那边告急，他就把韩信的精兵收到了自己的麾下。

于是韩信和张耳——张耳原来是赵国的一个大将——就去攻击赵国了，带着几万兵都是一些杂七杂八的杂牌军，主要是张耳的人马。而赵王和成安君陈馀，听说韩信和张耳来了，就积极应战。这里面还有一段故事，就是在赵地最初响应陈胜吴广起义的是张耳和陈馀。他们两人亲如兄弟，然后共同从赵国的王室里面找到一个后裔，扶持为赵王。本来是戮力同心的，后来在西攻强秦的时候，张耳被派出去跟随项羽攻秦，项目完成后项羽回头就把张耳封了一个王，并决定迁原赵王到别的地方去。张耳回去就要赶赵王走。陈馀就保赵王，和张耳作战，原来的兄弟就反目了。现在赵王、成安君带着精兵良将在一个叫井陉口的地方备战。这个井陉口是进入赵国的关隘，也是历史上有名的兵家必争之地，当初秦国和赵国就在这儿打过几仗。井陉口地形独特，是一条非常狭窄的山间通道，最窄的地方只能两个人并行。所以这个地方很凶险，进兵到这个地方很容易被人居高临下地予以歼灭。赵王和成安君他们有二十万人，但是韩信和张耳只有数万人。这个时候有个叫广武君的李左车将军，这个人也很了不得，是原赵国名将李牧的后代。他对陈馀建议说，韩信过来兵锋非常锐，但是他的粮道很长，他这个后勤供应有点跟不上，所以我们可以用三万骑兵绕过去劫他的粮道辎重，他就不战自溃。陈馀是一个迂腐的读书人，也是一个谦谦君子，他就觉得这样做不合适。兵法“十则围之，倍则战”，那么韩信不过数千人，千里袭我，而且又很累，如果我避开他，不去攻击他，后面他的人会越来越多，那该怎么办呢？而且诸侯也会说我不敢正面跟韩信接战，就会瞧不起我，甚至会兴兵来讨伐我们。他就没有用这个广武君李左车的计策。

这次战役凸现了韩信的雄才大略，这是韩信一生中最重要的战役。韩信非常重视军事情报工作，他早就派人侦察，知道陈馀不用李左车的计谋，非常的高兴，他在井陉口三十里的地方扎营，然后夜半选了轻骑两千人，每个人给他们一面红旗，从秘密的小道到山顶去窥看赵军壁垒，交待说：如果赵军看到我方逃跑了，肯定会倾巢出动都来追我，这个时候你们两千人就赶紧冲到赵军营垒里面，去把赵国的旗帜拔掉，把我们汉国的旗给插上。然后他还说：“等我们破了赵军以后再吃早饭。”将领们都有点不相信，心里想：怎么可能呢？韩信又做了一番布置，让一万军队先行，出了井陉口，大兵不动。陈馀就让军队等一等，没有攻击汉军。这一万人出去以后干什么？这一万人出去井陉口以后到了水边，居然在河边布阵，布一个背水之阵。赵军看到这些人布一个背水阵就大笑，说哪有这样打仗的？背水布阵不是自取灭亡吗？

等到天大亮以后，韩信就大张旗鼓地出了井径口。然后这个时候陈馀看到了韩信的帅旗从井陉口出来了。所以也很奇怪啊，井陉口这个地方他居然没有搞从山上往下的一个围歼，而是在井陉口外边等着他出来再他。陈馀下令攻击，赵军打开了壁垒冲出来攻击韩信的军队。于是韩信和张耳就假装打不过，因为确实压力也挺大，那个赵兵蜂拥过来，而他们从井陉口出来的话，人马还没有完全出齐。所以韩信和张耳就把旗鼓都扔了，扔了以后就往水边立阵的那支军队跑过去。水边立阵的军队打开阵门，让韩信和张耳进入军阵里面，然后再反过身来进行作战。这个时候，看到韩信和张耳都把那个旗帜啊，鼓啊都扔了，都逃跑了，所以赵军果然就把整个壁垒的人全部动员起来，冲出来争夺韩信的军旗，掩杀败军。就这样，陈馀和赵王都上当了，他们全军都出来了。然后韩信和张耳到了水边军阵以后，这些军士们反而殊死作战，为什么呢？因为如果你失败了，就只能到水里面送死，如果军队被压到水里边，必死无疑，所以这些人尽管都是一些乌合之众，不是精兵良将，但在这个时候也是拼命了。不战，那只有死路一条。

而这个时候韩信提前布置的两千骑兵从山上早就看到了赵军倾巢而出，于是就冲进赵军的壁垒，然后把赵军的旗帜都拔了，把汉军的旗帜都竖上。赵军攻击水边军阵的将士虽然不少，但攻击面并不宽，所以赵军尽管号称二十万，真正接触面也就跟这个汉军旗鼓相当，后面的人上不了手。所以他一时半会也灭不了汉军。但是赵军后面的队伍却发现自己的营寨怎么都变成红旗了，于是就很恐慌。然后赵军有一部分人就想：我们先撤吧。后军一看自家营垒插满了汉军的红旗，就慌乱了，乱了以后就有一些人开始逃跑。赵军将领根本就禁不住，把逃兵斩首都没办法禁得住，逃兵越来越多。这个时候汉兵就两边夹击，从赵军军营里面冲出来，然后水边军阵猛力反扑，赵军就崩溃了。最后陈馀在泜水边上被杀了，赵王歇也被抓住了。

韩信命令军中不要杀广武君李左车，并且号令如果谁能够抓到他就重奖。李左车逃呀逃呀，逃到一个小村子，追兵还一直在追。李左车从当地人那听说这个村子叫泥村，长叹一声说：“我的车到了泥里边走不动了。”追兵就把他抓住了。李左车被抓到了韩信的跟前，韩信亲解其缚，让他坐到东边，然后韩信自己坐到西边——古时东席代表老师。韩信向他跪拜下去，把他当作老师。就在营里边军人纷纷议论说韩信以少胜多，在这么危险的情景下居然打了这么漂亮的一个胜仗，感到非常的佩服、敬佩的时候，韩信却在毕恭毕敬地向李左车请教。请教什么呢？他想请教的是：我该怎么样攻打燕国和齐国？李左车被韩信的诚心诚意感动了，于是就给韩信提出了非常好的策略，就是：你现在需要的是养兵休息，休整，因为军队实在已经太疲惫了，然后好好地经营赵国这个地方，让老百姓能够安居乐业。然后你再把兵派到通往燕国的道路上，但是你不一定非得要去进攻燕国，你只要派一个人带一份书信去见燕王，燕国一定会投降。对于齐国你也可以如法炮制。韩信一听啊，说到我心里去了啊。有一个著名的成语叫：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。这就是李左车对韩信说出的话。

可惜的是，我们看到广武君李左车先生，他一生其实没有真正地舒展他的才华。他的才华绝对不在韩信之下，有可能还比韩信高。他是将门之后，从小都受到良好的教育，他是一个贵族子弟，可是在这样一个乱世，他却没有很好地发挥他的才能。这其实也是一个象征，就是说这个乱世是谁的乱世？是平民狂欢的乱世，是贵族没落的乱世。项羽作为一个贵族之后，在这个乱世里边最终遭遇的就是失败。而刘邦作为一个平民的代表，在这个乱世里边获得了成功。李左车先生后来被刘邦从韩信的身边要过去了，去干嘛呢？去做他的太子刘盈的老师，李左车教刘盈兵法。但是刘盈其实已经没有用武之地了，他不可能再会像他的父亲那样建功立业，所以李左车教了也是白教。李左车在汉王的身边也没有得到重用，他仅仅是一个太子的老师而已，不像陈平、张良，有着举足轻重的影响力。但由此可见吧，刘邦身边团结的人才也真的是不少。李左车其实也像一面镜子，照到了当年那个没有用武之地的韩信。

那么汉王把李左车从韩信身边要走的时候，其实又再一次地把韩信和张耳他们经过这个战斗锻炼出来的一支军队给夺走了，连李左车一起都夺走了。于是张耳和韩信又不得不从赵国重新开始募军，重新建立军队，然后准备按照汉王的命令去攻掠齐国。可是出发的时候，齐国已经被刘邦派郦食其说服投降了。这郦食其是一个大知识分子，是孔子的后学，一介儒生。刘邦当年和郦食其初次见面的时候，把郦食其的帽子给抓下来往里面尿尿，很流氓。他十分瞧不上这些知识分子。你能干啥呀？连鸡都抓不住。但是郦食其可不是一个普通的知识分子，是天下闻名的大知识分子。所以郦食其出马，去见齐国的齐王田广，他就把齐王给说服了，齐国的七十多个城市就在他一番劝说之下都投了汉王。刘邦用郦食其去说服齐国投降，其实用的就是李左车的策略。这样一来，韩信要做的第三件事情，劝降齐国，已经不用做了。

但是韩信的一个谋士蒯通对韩信说：“你千辛万苦攻下了赵国五十多个城，郦食其巧舌如簧拿下了齐国七十多个城，究竟谁的功劳大？”韩信想想说：是啊，听上去是他的功劳大。蒯通就说：“反正现在刘邦叫你去攻打齐国，并没有叫你停止攻打。尽管齐国已经投了汉王，你只当不知道，你尽管去拿下他来，这样的话这个功劳还是你的。”韩信想想：对啊，是这么回事儿。

于是韩信就发动了攻击齐国的临淄战役。韩信为什么要打这个仗呢？其实韩信也会有自己的想法，因为就目前来讲，韩信刚刚建立的一支很好的军队又被汉王拿走了，或者叫夺走了，手下又弄一批乌合之众。然后呢，他如果没有军队，就没有地位，就没有发言权，所以他必须要开疆拓土，必须要打出军威来，才能再次证明自己的价值。很快，也并不意外的他就迅速地到达了齐国的都城，因为齐王已经投降汉王，所以他并没有防备。于是韩信的军队尽管是一群乌合之众，也势如破竹。

  齐王田广就不得不逃往高密。齐王很生郦食其的气，他本来把郦食其留在宫里边饮宴，天天好酒好菜伺候着，结果听说韩信打来了，他就把郦食其给煮了。可怜一代儒生啊，就这么白白地送死了。

齐王退到高密以后，迅速跟楚王联络，再次投到了项羽的麾下。项羽就派大将龙且来齐国攻打韩信的军队。龙且和齐王的联军就开始跟韩信张耳对峙。韩信的军队是千里奔袭的，实际上也不具有对于龙且大军的优势，况且楚军是能征善战的。韩信用一个损招，他把一条河的上游先给堵上，然后挑战龙且，然后打着打着就假装打不过逃跑，等韩信过了河，龙且的军队也下河来追赶韩信的军队时，韩信的伏兵就把上游堵水的沙袋挪开了，大水滔滔而下就把龙且的军队给淹了，过河的是一小部分军队，大部分的军队要么被拦在河对岸，要么就在河里边，韩信再反过身来就把龙且给收拾了。然后齐王田广跑了，韩信的就派人追，最终把这个齐王给追上了，这样整个齐国就被韩信平定了。

韩信平定齐国之后，因为齐国实在是太大了，在当时这个中国来讲，它的地盘特别的大，为了在齐国加强管理，建立一个很好的根据地，他就派人给汉王说：“这齐地伪诈多变，经常反复，一会儿投降我们，一会儿投降楚国，所以我们必须要有一个假王在这儿镇住，才能够让这个地方稳定下来。”他的意思是说，就立我为齐假王，就是一个临时的王，假王，他是这么个意思。当时项羽的楚国军队正把刘邦围在荥阳。韩信的使者到的时候，刘邦一看这个书信就大怒说：“我在这儿受困，天天盼着他来救我，结果他想自立为王。”这个时候张良和陈平就悄悄地踩刘邦的脚，在他耳边说：“哎，我们现在正在难处，正麻烦着呐，这个时候你难道能够不让韩信当王吗？还不如就顺水推舟立他为王，对他好一点，也许他还能够愿意帮我们。”这个时候刘邦就领悟了，这个流氓嘴脸变得很快，他就又开骂了，说：“大丈夫定诸侯应该当真王。干嘛要一个假的呢？”然后他就派张良作为使者到齐国立韩信为齐王，之后又把韩信的兵给带走了。这是韩信第三次把部下的兵交给了汉王。

这个时候天下大势其实已经出现三个巨大的军事集团，一个是刘邦，一个是项羽，还有一个是韩信。另外还有两个小的军事集团就是彭越和黥布，其他人象长沙王吴芮等属于很安静不惹事，谁坐庄就跟谁的。彭越和黥布基本上都是跟着刘邦跑的，虽然原先分别是田荣和项羽的人，现在都跟着刘邦跑。韩信拥有最大的地盘，于是项羽就派人去劝韩信。说得也是头头是道：现在我们应该分土而王，让士兵休息。但是你的汉王一而再再而三地来进攻我，而且每次签了一个协议吧，都不遵守。这流氓就是这样的，你给他签协议没有用。项羽为之很困扰，他跟刘邦已经订了几次条约，都被刘邦毁了，他是一个不可信的人。所以你韩信也别太相信他，虽然说你跟他的感情好，但是你可能最终还是会上他的当。你之所以还能够保留到今天是因为有我在。这个话也是实话。因为项羽在，刘邦需要韩信帮忙灭项羽，所以韩信在。这个时候韩信的实力已经显现出来了。项羽派来的说客武涉劝他：如果你投刘邦，那可能刘邦会胜；如果你投项羽，可能项羽会胜。但如果项羽亡了，那么你可能就是接下来的目标了。所以呢，你是不是应该跟项羽联合呀？但是韩信在这个时候就体现出讲信义的一面了。韩信这个人虽然说“少无行”，穷的时候行为不是那么的检点，但是他确实有一种国士的风范。什么叫国士？国士在春秋战国时代是那样一种特殊的阶层，他们特别讲究做人的信义和荣誉感。韩信他的名字就叫信啊，这是一个讲信义的人啊，他不忍心背弃汉王对他的期待和重用。尽管其实在这个过程中间汉王也对他是有防范的，比如说一再把他训练出来的军队给带走，甚至不客气地夺走，但是他依然觉得还是应该忠于汉王。这就是韩信的为人，在这一点上我们可以看到韩信就是一个英雄。英雄内心是有信念的，他会遵循自己的信念去作为。项羽派出去的说客武涉没有劝动韩信就回去了。

韩信自己手下有一个叫蒯通的谋士，齐国人，他会看相，他也来劝说韩信。他希望跟韩信秘密地谈，韩信让左右回避。蒯通对他说：“相君之面,不过封侯,又危不安；相君之背,贵乃不可言。”韩信就问什么意思呀，蒯通跟他讲了：当初天下群雄发难，登高呼号的时候，天下之士云集，大家都想逐鹿中原，结果秦国灭亡了。现在是楚汉相争，可是楚汉相争带来的是天下人的肝脑涂地。就是说楚汉相争带来的祸害，比起那个去攻打强秦，所带来的问题要更为严重。老百姓人心思定，希望尽快的别再打了。现在也只有你有力量来停止楚汉的纷争。蒯通的策略是，通过韩信的努力，可以达成三足鼎立的格局，你韩信就当你的齐王，刘邦当他的汉王，项羽就当他的西楚霸王。然后中国就进入三国时代，听起来真有点像诸葛亮的“隆中对”了。但是韩信这个人呢，他不是这么想的。虽然他没有说这个三国鼎立以后啊，恐怕也会攻伐不休，这一点他没说，他只说他觉得自己不能够背叛有知遇之恩的刘邦，他还是要打项羽。蒯通知道没有办法劝他了，自己就假装发疯了，就疯疯癫癫地去做一个巫师去了。

由于韩信兵源的支持，汉王重新又振作起来了，很快出现了一个很好的战机。与项羽平分秋色了。于是刘邦就让张良设计催促韩信，至于张良用了什么计我们不知道，但是韩信确实听从了刘邦的安排，指挥齐国的大军跟刘邦的军队一起把项羽围在了垓下。楚汉相争到了尾声。项羽的悲剧命运到这里终于要画上一个句号了。

当项羽被收拾了之后，刘邦立刻以迅雷不及掩耳之势把韩信的军队又给夺了，这个韩信应该是第四次军队被夺了。之后刘邦就改封韩信为楚王，这是一个颇耐人寻味的封号。如果韩信是齐王，那么齐国是韩信打下来的，在齐地有他自己的兵卒将领，所以他是树大根深了。现在把韩信挪到楚国，他就要去开创一个新的格局，要去经营楚地。楚地他是没有根基的，虽然他的家乡淮阴就在楚地。而且刚刚灭掉一个楚王，又立一个楚王，我们知道楚汉相争这似乎是一种宿命，那么新立的这个楚王会是什么样的命运呢？自己的精兵强将被汉王夺走，他又变得赤手空拳。其实，我估计刘邦是从来没有真正地信任过韩信，是因为有萧何、张良、陈平这些早期聚义的兄弟在刘邦面前为后来加入团队的韩信张罗说话，韩信才有了利用价值。刘邦把韩信从齐王改为楚王，这实际上是在挤兑韩信，但是韩信却接受了这样一个安排。他能不接受吗？

貌似韩信当楚王也是衣锦还乡了，还找到当初那个给他饭吃的洗衣妇女报以千金，跟南昌亭长结算了饭钱，提拔杀猪少年做楚军的中尉，在家乡爽了一把。但是有些危险的东西其实正在渐渐地逼近。项羽有一个手下大将钟离昧，当年在项羽帐下，钟离昧跟韩信曾经是很要好的朋友，也曾多次向项羽举荐韩信。项羽败亡以后，钟离昧就逃亡，投奔到了韩信这儿。钟离昧跟刘邦是有过节的，在战争时期钟离昧曾经伤到刘邦。刘邦有点怨恨这个人，听说他在楚国，于是就下诏要抓这个人。

韩信虽在自己的封国，毕竟曾是项羽的根据地，缺乏安全感，他到哪都会带着卫队。这就有人告发楚王谋反。这种小人恐怕是不少，或者甚至不一定需要，就是当皇帝对某个人有意见的时候，这样的人会应运产生，所以史书上甚至都不记这些人的名字。有人来告发韩信谋反，于是刘邦就想：我该怎么样收拾韩信呢？就用了陈平的计策，说是要巡视云梦泽，让诸侯都到这里来相会，实际上想要袭击韩信，韩信却并不知道。汉高祖刘邦到了楚国的地方，韩信就很犹豫，到底要不要抓住这个机会啊？但想想自己又没有罪过。可是如果去拜见高祖就有可能会被抓起来。有人劝韩信说：“没事的，你去见吧。”韩信就去了。要见刘邦，就得带见面礼了。这个见面礼是什么呢？只能是钟离昧的人头。刘邦下诏书要的人窝藏在你那里，一直不交出来，怎么行？韩信这个时候就做了一件特别不厚道的事儿，他就去跟钟离昧商量，问“我该怎么办”。钟离昧是一个很讲义气的士人，他知道韩信的难处，但是他也很生气，他就自杀了，交出自己的头颅。韩信就带了钟离昧的人头去见高祖刘邦，结果刘邦还是让武士把韩信给抓了起来，捆到后车里边。韩信叹息说：“果然就像别人说的那样啊，狡兔死，良狗烹啊，飞鸟尽，良弓藏啊，敌国灭，谋臣亡啊。”刘邦对他说：“有人告你造反。”然后就把他带到雒阳，赦免了韩信的罪过，封韩信为淮阴侯。其实刘邦在这也是有纠结的，毕竟对于刘邦来讲，韩信的功劳太大了，如果没有韩信，他不可能战胜项羽。他心里面是有愧疚的。刘邦这个流氓啊，还算是有点良心的流氓，这跟后来的朱元璋是大不一样，跟朱元璋比起来，刘邦还是比较光明磊落的。他心里面不忍心下毒手，就封韩信为淮阴侯，希望韩信安度余生。

封了淮阴侯之后，韩信的家乡淮阴也就成了他的食邑。但是韩信却并没能够回到他的封地，回到他的家乡去，而是被留在了长安。刘邦给他建了一个淮阴侯府邸，他实在不放心把淮阴侯韩信放到外面去。淮阴侯就形同软禁，心里边老是郁郁寡欢，非常不高兴，心生怨恨，他知道刘邦忌惮他的才能。韩信经常声称自己病了，不去上朝，这样的结果只能是跟刘邦之间的关系会变得越来越疏远，嫌隙会越来越大。韩信主要是心里边有高傲不平之气，他没有办法跟周勃、灌婴这些将领待在一起，因为他实在瞧不上这些只会冲锋陷阵的将领。周勃当时可能是太尉吧，灌婴是骑兵将军，他是看不上的。韩信心高气傲，觉得自己是一个统兵大将，曾经是一个王，结果现在跟这些人在同样的一个地位上。英雄往往是这样的，英雄没有办法屈就，英雄气慨需要更广阔更舒展的空间和领域，能屈能伸的不符合英雄原型，而是勾践那样的复仇者原型。

有一次韩信经过樊哙将军的门，樊哙将军就跪拜迎送，口称臣，说“大王乃肯临臣！”韩信离开樊哙府邸出去的时候就仰天大笑说：“啊，我居然跟樊哙为伍啦。”他的这些言论其实都会传到刘邦的耳朵里，刘邦心里边肯定不痛快。有一次在宴请群臣的时候，韩信也来了。刘邦问韩信说：“你觉得我能够带多少兵？”韩信说：“你能带十万兵。”然后刘邦就说：“那你呢？”韩信说：“我啊，多多益善。”然后皇帝刘邦就笑了，说：“多多益善，那你为何还在我的手下呀？”韩信就说：“皇上不能带兵，但是你善于带将领，这就是为什么我在你的手下。况且天子是上天授予的福分，不是一般人可以取得的。”他这个话说得也挺圆满。但是如果韩信说出这样的话来，其实意味着韩信的心里边已经跟刘邦生分了。韩信的这番话既表达了自己的那种孤傲之情、桀骜不驯，但同时也给刘邦足够的面子。刘邦不稀罕面子，他喜欢推心置腹、嬉笑怒骂，但在韩信这儿总有些不便。

韩信在军人中很有威望，将军们都很敬重他。刘邦有一个亲信叫陈豨的将军，被派到一个叫钜鹿的地方（今河北邢台中部）当太守，出发前他向淮阴侯来辞行。韩信就拉着他的手，避开左右，在自己的庭院里面散步，仰天长叹说：“我可以跟你说一些心里话吗？”陈豨说：“惟将军令之。”你说吧。然后韩信说：“你去的那个地方出天下最精锐的士兵。你现在是皇上宠信的臣子，如果人们说你反叛了，刘邦肯定不相信，但是人们说第二遍，刘邦就会怀疑，说到第三遍的时候，他就会大怒，会御驾亲征来攻击你。如果发生那样的事情，那么我会从内部来配合你，我们一起来打天下。”陈豨当然相信韩信的能力了，说：“好的，我听从你的教诲。”

然后在汉十年，果然就有人告发陈豨谋反，告发三次，陈豨就不得不反，刘邦果然就御驾亲征，可见韩信料事如神。刘邦御驾亲征，韩信称病，不去随军，然后悄悄派人到陈豨那说：“起兵了，我来帮你。”然后就跟家臣密谋要找兵员了，找哪些人呢？找那些犯罪的徒役，还有一些官奴，把这些人组织起来，大概也有一两千人，然后准备去袭击吕后和太子。部署好了以后，他就等陈豨那边的回信过来。但是这个谋划不周密，他手下有一个人去吕后那告状了。吕后想：我怎么收拾韩信呢？于是她就把萧相国萧何给找来了。所以说“成也萧何败也萧何”呢。萧何按照吕后的意思去骗韩信说：“陈豨已经死了，大家都在庆贺，你赶紧来吧。你虽然生病，但是也要来，你要不来的话，皇上会怀疑。”韩信因为比较信任萧相国萧何，他就上了这个当。他就跟着萧相国到了宫里边，就被吕后伏兵给抓起来，然后在敲钟的那个房间杀掉。韩信被杀掉以后，他的父、母、妻三族人口，都被抓了起来通通的杀掉。这个千古英雄，很可惜的在最后，由于他的首施两端、立足不稳，招来了杀身之祸。刘邦回来以后得知吕后的作为，也只能无语了。

英雄是有尊严的，韩信能够忍受胯下之辱，是因为辱他的是一个集市小民，一个杀猪的少年。韩信不能忍的辱是皇帝对他的不尊重，刘邦对他的不尊重，这点是他无法忍受的。所以当他被降为淮阴侯之后，他一直消极不配合，跟刘邦之间的感情就越来越疏远。这里边有一些个性上的问题，就是说人们其实都活在自己的个性里呀，只有跳出自己的个性去看到别人，有可能才会活得更好。刘邦就是那么一个人，你不可能指望他尊重你，因为他就是一个随心所欲的流氓。他可以把读书人郦食其的儒冠揪下来往里面撒尿；当萧何去见他，跟他谈论重要事情的时候，他可以在那里让两个女孩儿给他洗脚，一边洗着脚，一边谈话。他不讲规矩。并且他也不觉得自己这样嘻嘻哈哈的开玩笑啊，或者骂人，是对谁的不尊重。但是韩信不习惯。当初刘邦驻坛拜将的时候，韩信感受到了一种真正的被信任、被尊重，刘邦对韩信解衣推食。为了这个被信任、被尊重，他可以说是肝脑涂地，以至于后来一次又一次，自己训练带好的军队被刘邦拿走或夺走，然后自己再白手起家，重新来过，他都没有怨言。他是非常的自信，他相信自己的能力，他可以创造奇迹，只要给他一个平台，而刘邦恰恰是那个给他平台的人，所以他终生都没有办法摆脱“士为知己者死”这样一个信条。当刘邦不信任他，开始侵削他的职权，限制他的活动范围的时候，他确实也有想要抗争，但是更多的时候却表现出来的是一种怨望，一种抱怨和消极逃避。直到后来这种关系越来越疏远，生活越来越局限的时候，他才最后想到要抗争，可是这个时候大势早就已经去了，手中无兵，更无民心。他有力量抗争的时候没有抗争，现在再抗争是完全不得人心的事情，只能自取灭亡。

韩信作为一个战士英雄的一面，他创造了卓越的战功。兵行险道，出奇制胜，并且无论在战术还是战略，在不同层次上他都是一个具有远大眼光和卓越能力的人，自然非一般的勇将可比。他创造的军事奇迹，可以说很少有人能够望其项背的。但只有刘邦才真正具有问鼎中原的组织和人力资源，项羽手下没有得力文臣，韩信手下也没有。所以三足鼎立基本不可能。

好，今天我们就讲到这吧。耽误大家时间，晚安。