《纳尼亚传奇•银椅》与乱伦者的自我救赎(2)

        他们发现了即将被做成菜的真相，决定逃跑。在逃跑中被巨人发现，追赶过来。他们躲藏进一个石头下面的洞穴里，结果意外地迅速坠落到地下王国，被地精巡逻队俘获。
        他们被送到了地下女王的宫殿去。地下女王原来就是蛇精，那个绿衣美妇，也是咬死纳尼亚王后的那条青绿色的毒蛇。她把地精编成奴隶和军队，在地下大肆挖掘，拓展领土，准备突袭进攻和颠覆纳尼亚王国。女王出宫巡视了，黑骑士把他们留了下来。黑骑士性格暴躁喜怒无常，但痛苦于不知道自己究竟是谁，只剩下征服全世界的空洞欲望和与女王成婚的梦想，他想知道自己的身份，所以把来自地面上的三个客人保护了下来没有处死。他每天都要接受女王的仪式化的折磨，被绑在一张有魔力的银椅上承受清醒的痛苦。尤斯特斯和吉儿怀疑他就是他们要找的王子。
        黑骑士受折磨的时候采用种种方法恳求或者恐吓他们把他解开，但因有言在先，他可能并不处于清醒状态，如果他们真的放了他，就会被他的愤怒杀死，因此三个人都只是看着他受折磨，没有人敢动。黑骑士以阿斯兰的名义恳求他们放了他，两个孩子还是不敢动，但帕德格南坚信阿斯兰的预兆，上前解开了黑骑士。黑骑士愤怒地劈毁了银椅，解除了魔法，掀开面罩，露出了瑞里安王子的真容。
        当他们试图逃出地下王国的时候，女王回来了。女王对他们实施催眠，让他们相信并不存在地上的王国，忘记自己是谁。还是那个悲观主义者帕德格南，以魔火灼手受伤剧痛的代价破了女王的催眠术。瑞里安杀死了蛇精女王，解散了地下王国，带领三个同伴经由地下通道回到了纳尼亚王国，并继承王位。

        二、《银椅》意象的象征寓意
        《银椅》故事本身并不含有乱伦的内容，也没有在国王的家庭中展示十分明显的俄狄浦斯情结的三角关系结构。所谓俄狄浦斯情结，是儿童（或成人）对于养育双亲的爱与恨欲望的心理组织整体，它的外在表现形式呈现为三角人际关系结构，即个体自身，所爱的客体对象，执法者（禁忌的制度）三者，伴随爱与恨，及恐惧等等冲突矛盾的情绪。它存在的外在条件是人类的两性差异和乱伦禁忌。而这个故事恰好以隐喻的手法触碰了这个主题，包含着深刻的象征意义。把《银椅》作为一个梦来破译，我们需要把其中的一些意象的象征含义加以分析阐述。
        （一）国王、王后、王子和女王
        在梦里，国王通常象征父亲，王后象征母亲，王子象征儿子。在俄狄浦斯三角关系中的一种特殊模型里，当母亲占有了儿子，母子一体对抗父亲的时候，母亲就由王后变成了女王。由于这种母子一体的关系过于离经叛道，因此这个女王只能是不见天日的地下女王。上下的母子关系变成平行的男女关系，依靠的是性的连接，因此以蛇来象征。故事里的王后被蛇咬死，象征被性所征服或者因为性而失去王后的身份资格。王后死了，女王诞生，他们在森林里频频幽会最终私奔，便是“瑞里安王子失踪”的潜意识文本。
        在我们通常的想象中，王子会经常和他的武士们在一起，或者跟随父亲征伐，但并不是说王子不可以跟王后在一起。但是《银椅》中的青年王子瑞里安跟父亲凯斯宾国王之间似乎有些疏离。间接的证据有三：1、他跟王后和女侍们混在一起，后来又去跟蛇精幽会；2、国王以不希望勇士牺牲的名义禁止纳尼亚人寻找王子；3、王子逃离地下王国回归途中曾经犹豫地说也许国王已经并不期望他回去了。这些不十分有力的证据似乎显示在俄狄浦斯三角结构里“执法者”的影响力没有到达另外两方，这为性的象征“蛇精”破坏这个三角关系的稳定和制衡提供了机会。
        其实，在潜意识里，这个蛇女王是永远存在的原型。现实中在绝大多数亲子之间并不存在乱伦的事实，但在亲子的个体潜意识里，这种乱伦私通几乎在每个家庭发生着，在父母和子女的梦境里甚或侵入意识的闪念间，闪烁着火花——因为性是最本质的沟通交流工具。这种火花是禁忌的，于是立刻被现代社会道德伦理法则所压抑，代之以语言和亲情的交流。然而在远古神话里，乱伦是多么平常的事情！随便举一些神话中的例子，在古希腊神话中地神该亚生育儿子天神乌拉诺斯，然后结为夫妇生育十二提坦大神，宙斯和赫拉原为兄妹；在古代埃及神话中农业神奥里西斯和生殖神伊西斯为兄妹；在古代中国各民族，大多奉伏羲和女娲兄妹为始祖。并且传说就是这位女娲始祖制定了人类的婚姻规范，禁止近亲结合，把乱伦列为禁忌。